Рассмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.

В общем случае рассмотрения живое слово (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных духу — биополю человека) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.

Возможность такого рода воздействия живым изустным или мысленным словом в той или иной мере закрыта или открыта в зависимости от ответа на вопросы:

• что именно предполагается избрать в качестве объекта воздействия?
• какой каскад переизлучателей для оказания этого воздействия необходим?
• подвластны ли воле конкретного субъекта:
  • необходимый каскад переизлучателей?
  • возможности создания каскада переизлучателей или каких-то его компонент в случае их отсутствия?
  • способность выдать целеуказание для действия каскада переизлучателей?

И если всё названное прямо или опосредованно подчинено воле человека, то язык, речь действительно становятся средством «магического» воздействия на Мир. И это средство — так или иначе — доступное всем.

Будучи одной из разновидностей Меры, разнородные языки помимо того, что являются средствами общения людей, являются также и средствами управления частными матрицами-предопределениями бытия — мерами возможных состояний и переходов материи из одного состояния в другие. Это — одна из составляющих «магии слова».

Для человека такая возможность не абсолютна, а ограничена руслом Божьего Предопределения — Всеобъемлющей меры бытия, матрицы возможных состояний тварного Мироздания.

ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР

…Ты — лучших, будущих времён
Глагол, и жизнь, и просвещенье!
Ф.И.Тютчев

Язык наш:
как объективная данность
и как культура речи

Санкт-Петербург

2004 г.

© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, насто­ящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, вне­юридическим воздаянием.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

1. «Магия слова» — объективная данность

1.1. «Магия слова»: в предъявлении «лирикам» для размышлений

1.2. «Магия слова»: в понимании «физиков»

Отступление от темы: Опера и русский хоровод

1.3. «Магия слова»: в русле Вседержительности…

1.4. Древнерусский и современный русский языки

2. Смысл слов и смысл речи

2.1. Что есть «слово»?

2.2. Язык в Природе и природа языка

2.3. О понятиях, миропонимании, взаимопонимании

2.4. О наилучшем миропонимании

3. Языки в культурном сотрудничестве в процессе глобализации

3.1. Языки и глобальный исторический процесс

3.2. Варианты глобализации

3.3. Чистота живущего языка: мнимая и истинная

3.3.1. Суть проблемы в наши дни

3.3.2. Языковой стандарт “Толкового словаря живого великорусского языка” В.И.Даля

3.3.3. Культура речи в Концепции общественной безопасности

Приложение: Ф.И.Тютчев о Русском языке